-10% 中國文明的歷史:非漢中心史觀的建構 | 岡田英弘
岡田英弘歷史學的總結算! 繼「世界史」與「日本史」的誕生之後, 綜觀亞洲大陸的歷史、剖析「中國文明」的本質。   不只解構、更要建構。   不以傳統「漢族」為主線,從各個族群的流動,   來解釋中國文明的誕生、演變、與終結。   「本書不採取以漢族為中心的中國人,作為國民歷史的中國史形式。」──岡田英弘   本書認為,「中國文明」指的是自西元前二二一年秦始皇統一中國開始,一直到一八九五年甲午戰爭日本戰勝、清國敗北為止期間,在現今認知的「中國」空間範圍內所發展的「文明」。在先秦時代,「中國」還沒有成立,而在之後的現代,中國的傳統文明斷絕。   「中國文明」以前的時代是蠻、夷、戎、狄的時代。後來被出身西戎的秦統一,結果出現漢字、都市、皇帝,在長達二千多年間,中國式的文明成為中國的主流。   然而,「中國人」只是文化上的概念,以人種來說,「中國人」屬於「蠻」、「夷」、「戎」、「狄」的子孫。   與傳統的「中國通史」不同,作者將「中國文明」的歷史重新劃分為三個時期:   ◆第一期的中國時代是自秦統一開始,直到隋滅陳再度統一天下為止的約八百年。當中,「漢族」的天下變成「北族」的天下,轉變的契機是黃巾之亂。以黃巾之亂為分界,前期的漢族銳減,後期的北族取而代之,入住中國,傳統意義下的古漢人在此消失。   ◆第二期的中國時代是自隋統一開始,直到元軍進入南宋首都杭州為止的約七百年。此一時期,再度來自北方的「新北族」取代了「舊北族」,突厥帝國、回鶻帝國、契丹的遼帝國、女直的金帝國、蒙古的元帝國等新北族勢力強大。這個時代,「北族」體系的隋、唐、五代、宋的帝室君臨中國,但北宋主張「中華思想」的議論占優勢,不過實際上,「中華思想」只是宋帝國在面臨「新北族」入侵時,為了建立自我尊嚴所創造的安慰。   ◆第三期的中國時代是自蒙古族的元統一開始,直到滿洲族的清在甲午戰爭敗給日本為止的約六百年。在這個時代,蒙古帝國統一亞洲大陸與東歐的政治和經濟體系,影響一直延續至今。換句話說,這是真正世界史的開端。當中一三六八年誕生、原屬於宗教祕密結社體系的明朝看起來像是逆道而行。但是,元依舊生存在蒙古高原之上,從蒙古帝國分割出來的各國占據歐亞大陸,而明不過是其中的一個帝國而已。劃分第三期中國前期和後期的是一六四四年明的滅亡、滿洲族的清入主北京,君臨中國。清在政治上整合滿洲、蒙古、漢族、藏族、突厥系伊斯蘭教徒的同時,嚴密劃分各人種的經濟,幾乎重現元的統一。   甲午戰爭宣告超過二千一百年的皇帝制度和中國文明的結束。明治維新開始後的日本,在不到三十年的時間就打敗過去的大國清。受到衝擊的清朝決定走向現代化,派遣許多留學生前往日本,學習西洋的新文化。自此之後,中國依舊持續模仿日本。這個時期的中國已經沒有獨創的文明。「中國文明的歷史」就在十九世紀劃下句點。
書籍詳情
作者/譯者/編者: 岡田英弘 陳心慧
出版社: 八旗文化
國際書號: 9789869556149
出版年月: 2017-11
頁數: 256
圖書分類: 中國歷史通論

中國文明的歷史:非漢中心史觀的建構 | 岡田英弘

  • 產品編號: 9789869556149
  • 作者/譯者/編者: 岡田英弘 陳心慧
  • 出版社: 八旗文化
  • 國際書號: 9789869556149
  • 出版年月: 2017-11
  • 頁數: 256
  • 圖書分類: 中國歷史通論
  • 庫存狀態: 暫時缺貨
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